雨中浮来山 别具灵性
雨小的时候，我正在清泉峡一带游玩。清泉峡不大，和怪石峪连在一起也似乎一览无余。但是因为景色特异，每次都在这里消磨掉许多时间。佛来峰、飞来峰两峰夹峙，雨雾弥漫，远处的浮来峰只剩青色的轮廓。狭中清流汩汩，远树微茫，近树含烟，清泉峡一时变得幽深迷蒙。雨落在周遭物事上，小兽啮噬一般，发出低低而分明的声音。青青翠竹在雨中尤其清亮可人，雨丝打在竹叶上，簌簌脆响。小小雨珠汇聚成晶莹水滴，随着竹叶轻颤，瞬间滑落。
雨是有滋味的。细细的雨丝，落到脸上，粘在睫毛上，吸到唇吻间，甜滋滋，滑溜溜。雨是有颜色的，在高处是灰色，到近处是亮色，落到叶上变成年深绿，淋到花上变成绯红。两架秋千都淋湿了，但丝毫不影响坐在上面荡来荡去的心情，雨中高大的蜡树也吸引了更浓的探究的兴趣。置身一尘不染的世界，暂时可以忘掉生活中的诸多烦恼，心情便安静了许多。
雨也是有脾气的。霏霏细雨可以伸出无形的手，固执地将你牵到雨地里，跟你一起跑一起跳一起欢乐。瓢泼大雨又可以弄得你狼藉一片，它还要把你的眼睛迷住，严厉地将你赶到遮蔽处躲起来，把天地间的风景遮住，用滔滔浊流盖住，不让你看清楚。
雨大了起来，雨丝变成了雨线，扯天扯地垂落，满世界都是“哗哗”的雨声。我不想被淋成落汤鸡，赶紧躲到定林寺里避雨，算是提前相遇了寺院里的“天下银杏第一树”。这棵树是每来必看的，说是提前相遇，不过说我是被雨撵来的。虽然是寺庙，但我笃定，这里的主角是这棵树而不是大雄宝殿里的佛。这棵树的历史比佛要早：前715年(鲁隐公8年)鲁莒会盟时，它就是见证者，而佛祖却生于前623年，要晚许多年;这棵树为世间仅有，而供奉如来佛祖的寺庙却遍地都是。所以，说大树是主角，应该不会有轻慢佛祖之意。现在，佛祖端坐在大雄宝殿里歆享贡祭，我和几个游山的人躲在宝殿的檐下避雨，大树却站在寺院里欣然接受着这场大雨的洗礼。银杏树枝繁叶茂，厚重如山，它稳稳地站在院落当中，不摇不动，不躲不闪，而大雨并不能完全打湿它健硕的身躯。急雨打在银杏树叶上“噼啪”作响，鲜亮的银杏树叶摇摇摆摆，似藏不住满心的欣悦欢喜。急雨打在大雄宝殿的殿顶，“泠泠”有声，雨水顺着檐沟流下来，像是垂下玲珑的珠帘。雨水先是洗亮了寺院里的青石板，继而雨水汇聚，四流而去。周围山峰隐在云雾里，一时看不清楚。
文心亭下的岩石上，留有“象山树”的石刻，据说是刘勰刻下的。“象山树”三字当作何解，众说不一。有说指寺里的佛像、浮来山和银杏树;有说就是指银杏树。或许还有另外的涵义也未可知，但我宁愿相信第二种说法。银杏树可不就是一座山?不只高大，不只它的冠盖给人崔巍高山一般的印象，它的安详，它的恒久，不是更像一座山吗?它是如此安详，安详得看不出它的年纪，也看不出它的不安，似乎也看不出它的衰老。时间在它身上似乎停了下来，世界似乎竟不存在。然而又有谁的生命比它更忠诚更热烈呢?又有谁的记忆比它更牢固更恒久呢?“象山树”，真是极好的概括。雨中的“象山树”，真是极富禅意的形象。
一会儿，云退开了一些，雨线细了，又变回丝线。天地一下子明亮了起来，大树，寺庙，殿里的佛，周围山上的景物都在一种白光里明亮起来。这是真正的白光，是没有阳光照耀，没有光线反射的单纯的白光。在这里似乎一切都透明了。
我没有趁机下山，而是继续爬到佛来峰顶，来到浮来阁下。雨雾里，看不见远处的县城，看不见远处的田畴，只看见浮来三峰的郁郁葱葱，看见身边的翠绿欲滴。空气清新，一时心情大好。
在浮来山的雨雾里，人心并不迷茫，只是因了山间的缥缈，多了些“又得浮生半日闲”的悠然。在淅淅沥沥的小雨中，你也不用担心淋漓满身的狼狈，只作快意人生的坦荡，将红尘困顿卷起的心灵褶皱一点点轻轻抚平。在箭射般的急雨里，你又可以体会到大自然涤荡万物的力量，得到一些倾泻后的轻松和清爽。
我爱这雨中的青山，我爱这不杂一点尘滓的清新世界。
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